ترجمة في كتاب “فلسفة سياسيّة؟”[1] Political Philosophy ?
للكاتبة: كلار دودمان /Claire Dodeman *
ترجمة: د. عماد عماري ( باحث في مجال الفينومنولوجيا والتأويليّات المعاصرة، جامعة تونس)
Dr. Imed Amari (University of Tunis)
مقال منشور في مجلة جيل الدراسات السياسية والعلاقات الدولية العدد 37 الصفحة 79.
مستخلص:في الفصل الأخير من كتاب الفلسفة النضاليّة لدى ميرلوبونتي (دودمان 2022)، المعنون بـ”سرّ التّاريخ”، تعرض المؤلّفة خلاصة ما توصّلت إليه من نتائج من خلال اقتفاء نصوص ميرلوبونتي ومحاولة تفكيك العلاقة الشّائكة بين الفلسفة والسّياسة في فكره، بهدف بلورة تصوّر أصيل للنّضال الفلسفي، الذي تعتبره من الفضائل الأساسيّة لمشروعه الفكري. وتُظهر المؤلّفة أنّ ما يُعرف بـ”الواقعيّة السياسيّة” لدى ميرلوبونتي، والتي ستغدو من سمات ما بعد الحرب، لم تكن مجرّد خيار طارئ، بل جاءت نتيجة وعيه بإخفاق المنظور الأخلاقي الذي سبق الحرب، وعجزه عن استيعاب ظاهرة الآخر.
ويتجلّى هذا التّباين بوضوح عند مقارنته بموقف سارتر في “جمهوريّة الصّمت”، حيث يدعو الأخير إلى استلهام تجربة المقاومة واستخلاص العبر منها، بينما يسعى ميرلوبونتي، من جهته، إلى فضح ما تنطوي عليه هذه التجربة من أوهام. ومن هذا المنطلق، تتحدّد “الواقعيّة السياسيّة” لديه بوصفها موقفًا نقديًّا من الأخلاق الصوريّة والمجرّدة، حيث لم تعد السّياسة تمثيلًا زائفًا للعالم، بل ممارسة تنطلق من قراءة واقعيّة للتّاريخ، تُقارب الظاهرة السياسيّة في تعقيداتها وتحوّلاتها. وتتجلّى عظمة الماركسيّة، في تقديره، في نقد الفكر الدّيمقراطي، الذي يعاني من انزياح أخلاقي جعله، في منظور ميرلوبونتي، أقلّ سياسيّة وأكثر أخلاقيّة. وتخلص المؤلّفة إلى أن الواقعيّة السياسيّة التي يدافع عنها ميرلوبونتي، من منظور فينومنولوجي، هي “سياسة تهتمّ بتحقيق شروط وجود القيم التي اختارتها”، وهو ما يتوافق، في نظره، مع “المهمّة السياسيّة للفكر”، كما تتجسّد على نحو مخصوص في الفلسفة النقديّة ذات التوجّه الماركسي.
كلمات مفتاحيّة: سياسة، أخلاق، مقاومة، ميرلوبونتي، ماركس، فينومنولوجيا، واقعيّة.
Abstract :
The final chapter of Dodman’s 2022 book, Merleau-Ponty’s Philosophy of Struggle, titled “The Secret of History,” presents the author’s summary of the results she reached through tracing Merleau-Ponty’s texts and attempting to unravel the complex relationship between philosophy and politics in his thought.
The goal is to articulate an authentic conception of philosophical struggle, which she considers one of the fundamental virtues of his intellectual project. The author demonstrates that what is known as Merleau-Ponty’s “political realism,” which would become a hallmark of post-war philosophy, was not a mere incidental choice but a result of his awareness of the failure of the pre-war moral perspective and its inability to accommodate the phenomenon of the Other.
This contrast is made clear when compared with Sartre’s position in The Republic of Silence, where Sartre calls for learning lessons from the experience of resistance, while Merleau-Ponty seeks to expose the illusions embedded in that experience. From this standpoint, his “political realism” is defined as a critical stance toward formal and abstract ethics, where politics no longer represents a false depiction of the world but is a practice stemming from a realistic reading of history that engages with the political phenomenon in all its complexities and transformations. In Merleau-Ponty’s estimation, the “grandeur of Marxism” lies in its critique of democratic thought, which suffers from a moral deviation that, in his view, renders it less political and more ethical. Dodman concludes that the political realism Merleau-Ponty defends, from a phenomenological perspective, is a “politics concerned with achieving the conditions for the existence of the values it has chosen,” which aligns, in his view, with the “political task of thought,” as embodied particularly in critical philosophy with a Marxist orientation.
Keywords: Politics, Morality, Resistance, Merleau-Ponty, Marx, Phenomenology, Realism.
[1] Claire Dodeman, “Une philosophie politique?”, La philosophie militante de Merleau-Ponty, Ousia, 2022, pp.145-161.
* كلار دودمان (Claire Dodeman)، مبرّزة في الفلسفة، حقوقيّة وصاحبة أطروحة دكتوراه في الفلسفة بعنوان “الالتزام والوجود في فلسفة ميرلوبونتي”، تحت إشراف ايمانويل هوسات. وتشغل حاليّا عضو فريق بحث الهويّة والذاتيّة في جامعة كاين، تهتمّ في بحوثها بالفلسفة الاجتماعيّة والسّياسية وحقوق الأجانب.
