توظیف التراث وجمالیته في الرسالة الجدیة لابن زیدون الأندلسي
Assignment of Heritage and its Aesthetic aspects in the Ibn Zaydon al-Andalusi’s Al-resalat Al-jedia
د. فرهاد دیوسالار (جامعة آزاد الإسلامیة، كرج، إیران)
Dr Farhad Divsalar (Islamic Azad University, Karaj, Iran)
مقال منشور في مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية العدد 95 الصفحة 09.
مستخلص:
یشكل التراث ظاهرة فنیة بارزة في الرسالة الجدیة لابن زیدون، ذي شخصیة موسوعیة متعددة، وذلك نظرا إلی حبه للتراث من جانب ورغبته في التواصل مع متلقیه من جانب آخر. لذا استخدم المیراث في الرسالة الجدیة ونحن نسعی في هذا المقام تسلیط الضوء علی استحضار التراث ودوره الجمالي والدلالي في الرسالة عبر المنهج الوصفي التحليلي. شاعت الصناعة اللفظیة عنده وحفلت رسائله بالأمثال والإشارات التاریخیة والعلمیة والاقتباس من القرآن وتوشیح الكلام بأنواع المجاز والبدیع، من أهمّ ما وصل إلیه البحث هو أنّ مظاهر التراث في الرسالة تعددت وكان الأدیب یستقي الموروث بمختلف أنواعه في الرسالة وقد انقسم التراث علی ثلاثة أنواع رئیسیة في الرسالة الجدیة منها التراث الدیني، التراث الأدبي والتراث التاریخي. أما التراث الدیني فإن الكاتب أكثر منه في الرسالة وقد تجلی کثیرا مع الآیات القرآنیة. كما استحضر النصوص الشعریة الأدبیة كثیرا وسبب ذلك سعة اطلاعه علی التراث الأدبي، واستدعی التراث التاریخي ما یوافق طبیعة الأفکار والقضایا والهموم التي یرید أن ینقلها إلی المتلقي.الكلمات المفتاحیة: ابن زیدون الأندلسي، الرسالة الجدیة، توظیف التراث، الدور الجمالي والدلالي.
Abstract:
Tradition is a prominent technical phenomenon in Ibn Zaydon al-Andalusi’s Al-resalat Al-jedia, which has a multifaceted character, because he loves the tradition on the one hand and his desire to communicate with his readers on the other. Therefore, he used the heritage in the A-lresalat Al-jedia, and in the present study, we aim to look at this subject of heritage and the aesthetic and symbolic course in the Al-resalat through the analytical- descriptive method. In this Al-resalat, there are lots of the verbal industry, historical and scientific symbols, incorporation, quoting and adaptation from the Holy Qur’an, and the elaborationof speech with various of figures and rhetorical devices. One of the most important results of the present study is that there are many manifestations of heritage in the Al-resalat, and the writers have chosen different types of inheritance in the Al-resalat, and also Ibn Zaydon has been divided the tradition into three main categories in the Al-resalat Al-jedia, including the religious tradition, the literary heritage, and the historical heritage. As for the religious heritage, the writer is more used in the Al-resalat, which indicate of more adaptation with the Qur’anic verses. Because of his knowledge about the literary heritage, he also recited many literary and poetic texts. And also, he invoked of historical heritage in agreements with the nature of his thoughts.
Keywords: Ibn Zaydon al-Andalusi, Al-resalat Al-jedia, Assignment of Heritage, Aesthetic and semantics aspects.
